بسته بندی اثباتش "دشوار" است، کاربران بالاترین انتخوابات

دارالترجمه زبون یاجوج و ماجوج

بسته بندی اثباتش "دشوار(!)" است، کاربران عزیز بالاترین

.............

خداحافظ، بالاترین!...
روزهای بسیار سختی است. اثباتش دشوار است، بعضی از بچه ها دوست ندارند بشنوند که ... می خواهم برای رسانه هایی مثل رادیو و تلویزیون که در ایران اثر گسترده تری داشته باشد، وقت بگذارم. به همین دلیل این یک خداحافظی با کاربران عزیز بالاترین است...
هدیه ام را آماده می کنم، بسته بندی می کنم، روی آن چیزی می نویسم و برایتان می فرستم " !

ارادتمند شما: داورخان ( ابراهیم نبوی)
http://www.doomdam.com/archives/000350.php
جمعه 25 آبان 1386
....................................

ساختن دیگی به نام "بالاترین" بی تردید
یک خدمت بزرگ به دموکراسی ایران است
امیدوارم سازندگان اولیه این دیگ محترم،
روزی پاداش مادی و معنوی خودشان را بگیرند
•
اگر شما در این گذشت سریع زمان
پولتان را درنیاورید،
دیگر نمی توانید این کار را بکنید
منظور من از دموکراسی در اینجا مشخصا آزادی بیان است
*
تقریبا همه کسانی که در "بالاترین" حضور دارند، اسامی غیرواقعی دارند،
یعنی که اگر خودشان نخواهند
همیشه می توانند زیر بار مسوولیت نروند
برای کسی که مسوولیت نمی پذیرد، همیشه قدرت تهدید و تحدید آزادی دیگران وجود دارد،
او می تواند پنهان شود،
توهین کند،اتهام بزند، تقلب کند و هزار کار
که هیچ راهی برای گریز از آن نیست
*
اصولا
آزادی بیان،
یعنی
داشتن آزادی
برای توهین به هر موضوع مقدسی روی زمین
*
دقیقا
به همان دلیل که شما می توانید معتقد به چیزی باشید
که از نظر من نادرست است،
من حق دارم آن چیزی را که شما به آن اعتقاد دارید مسخره کنم
این عین آزادی بیان است
*
ممکن است "بالاترین" مجبور باشد
که جلوی آ زادی بیان را به دلیل سیاستی بگیرد...

ا.ن. آقا ( ملیجک خارج از کشور عالیجناب سرخ ریش و شرکا)
متخصص تفسیر منشور حقوق بشر
و قوانین اساسی مغرب زمینی و مفاهیم آزادی بیان
و
دموکراسی
http://www.doomdam.com/archives/000296.php
دوشنبه 5 شهریور 1386 - 27 آگوست 2007

..........................

" ما یا باید حکومت را تحمل کنیم، یا سرنگون کنیم...
ما هم آدمهای سرنگون کردن حکومت نیستیم...
در هر حال حقیر سراپا تقصیر به عنوان یک انسان قلم به مزد آمادگی خود را برای هرگونه فعالیت رادیو تلویزیونی در این روزها به نفع شرکت مردم در انتخابات اعلام می کنم " !

ا.ن آقا
http://www.roozonline.com/archives/2006/12/000683.php

قنبل کن ای داغ حماقت خورده، ایرانی دو سوی مرز کشور آخوندها، تا خودتو و جد و آباتو "جهانی" بکنن

دارالترجمه زبون یاجوج و ماجوج

قنبل کن ای داغ حماقت خورده، ایرانی دو سوی مرز کشور آخوندها، ، تا خودتو
و جد و آباتو "جهانی" بکنن

اصول جهانی (!) "کردن(!)" کارآگاهانه همه ایرانیان
و خود آموز جهانی (!) "شدن (!)" خواسته (!) و ناخواسته(!) ایرانیان تبعیدی
** توضیح الوسایل حرکت های (!) "جزء" به "جزء" (!) جهانی "کردن (!)" ایرانیان "پراکنده (!) " در "جهان" خارج از کشور آخوندها
*** توضیح المسایل "وحدت کلام" آخ جون آخ جون ایرانیان، در
"مسير" جهانی (!) شدن نا (!) خواسته
**** وصف العیش نصف العیش مفهوم "اجماعی" هورت کشیدن آش
کشک"حقوق (!)" بشر ی اصول خداپسندانه(!) شماره 1 و2 و 3 و4 و5 و 27 و 110 و چه و چه قانون (!) اساسی جمهوری(!) آخوندی

............

"حدود جهانی شدن ما/
در مسير مطرح شدن مفهومی به نام «جهانی شدن»، ما ايرانی ها نيز، چه آن ها که در داخل ايران و چه آن ها که به صورت پراکنده در سراسر جهان زندگی می کنيم، خواسته و ناخواسته به اين ميدان وارد شده ايم و، به اين ترتيب، مدتی است که، سخن گفتن از «جهانی شدن» در بين ما هم متداول شده است و به نظر می رسد که ... ما در اين موارد هنوز در ابتدای راه هستيم و ... حتی ناچاريم تحصيل کرده ها و برخی از سياستمداران و روشنفکران خود را نيز متوجه کنيم که ... در واقع، اندازه و معيار سنجش ميزان نزديک شدن ما به جهان و روند جهانی شدن را همین حرکت های جزء به جزء ... تعيين می کند و بس" !

حاج خانم شوگوه میرزادگی بویشگر. ا.ن
تا همین پس پریرزا "مفتخر به طواف "حجر" السود
گوز یا نیوز
http://news.gooya.eu/politics/archives/2007/11/065069.php
هفدهم نوامبر 2007 / 28 آبان 1386
.........................

" توسل به داروی خوش ظاهر «وحدت» را
امری مربوط به اعصار خشن تاريخ ماقبل مدرن می دانم
و احتراز عاقلانه از آن را رمز ورود به جهان مدرن تلقی می کنم...
جهان متمدن اما
هفتاد و دو ملتی را کنار هم نشانده است و ... وحدت کلمه را
متعلق به دوران توحش تاريخ خود می دانند" !

جمعه گردی های اسماعيل گوز یا نیوز حاج آقای بویشگر. ا.ن نوری علای

http://news.gooya.eu/society/archives/057769.php
آدینه ۱۱ اسفند ۱٣٨۵ - ۲ مارس ۲۰۰۷
.........................................

"بدون شک مهستی شاهرخی يکی از پر تلاش ترين زنان نويسنده ای است
که در خارج از ايران زندگی می کنند.
وبلاگ چشمان بيدار او تقريباً هميشه به روز است؛
و در کنار آن او وبلاگ ها ديگری را هم اداره می کند.
با اين حال، کارهای او بازاری نيست"!

جمعه گردی های
حاج خانم شوگوه میرزادگی بویشگر. ا.ن
تا همین پس پریروزا "مفتخر به طواف "حجر" السود

http://www.puyeshgaraan.com/Shokooh/1.AZNEGAAH/~New/110207/~Aznegaah-110207.htm
11 آبان 1386 - 20 شوال 1428 - اول نوامبر 2007
..................................

"شما،
برای مظنه زدن حرف های من،
به منبع مراجعه نياز ندارید
بايد دقت کنيد تا ببينيد
که من از کنار هم نهادن يک مشت بديهيات
چه نتايج «کارآگاهانه» ای گرفته ام" !

جمعه گردی های حاج آقا اسماعيل بویشگر. ا.ن گوز یا نیوز

http://news.gooya.com/society/archives/057174.php
آدینه 21 بهمن 1385

وب سایت سینمای آزاد آغاز به کار کرد

وب سایت سینمای آزاد آغاز به کار کرد


نگاهی متفاوت به سینما در ایران

صدای سینمای ایران در تبعید

http://www.cinemaye-azad.com

...............

تبریک

"تازه ترین" بویش گری یک حاج خانم بوقلمون ابلق

دارالترجمه " گفتني های" یاجوج و ماجوج

"تازه ترین" بویش گری ابلق "خارج از ايران" یک حاج خانم بوقلمون، تا همین پس پریروزا "مفتخر" به طواف حجر الاسود
............


"بدون شک مهستی شاهرخی يکی از پر تلاش ترين زنان نويسنده ای است که در خارج از ايران زندگی می کنند. وبلاگ چشمان بيدار او تقريباً هميشه به روز است؛
و در کنار آن او وبلاگ ها ديگری را هم اداره می کند.
با اين حال، کارهای او بازاری نيست"!

جمعه گردی های
حاج خانم شوگوه میرزادگی بویش گرها

http://www.puyeshgaraan.com/Shokooh/1.AZNEGAAH/~New/110207/~Aznegaah-110207.htm
11 آبان ماه 1386

پاسخ فراساختاری هودر به خسن آقا

دارالترجمه " گفتني های" یاجوج و ماجوج

پاسخ "فراساختاری" به خسن آقا

...............................................

ببین دوست عزیز. قبول دارم که من هم از روی کم‌سوادی و دنباله‌روی بی‌فکر و خلاصه خریت یک موقعی با نئولیبرال‌های اصلاح‌طلب در کوبیدن چپ همراه بودم، ولی همانطور که می‌بینی آرام آرام این وضعیت تغییر کرده است. من در نتیجه‌ی تجارب شخصی و همینطور خواندن بیشتر الان خودم خجالت می‌کشم که چقدر ساده‌انگارانه به جنبش چپ نگاه می‌کردم… ولی خب، اگر دیدگاه حزبی رفسنجانیست‌ها باعث شده است با مردم‌شان دربیفتند، شما هم همین اشتباه را می‌کنید. بجز اینکه از دیدگاه تئوریک مارکسیسم هم خودش یک جور استراکچرالیسم است که می‌خواهد تمام تاریخ بشریت و جوامع انسانی در چند جمله خلاصه کند. حالا این دیگر بحثش واقعا طولانی است و اینجا نمی‌گنجد. ولی ممنون که با وجود مخالفتت هنوز وبلاگ مرا دنبال می‌کنی. نقد می‌کنی و فحش هم می‌دهی

نگاه فراساختاری هودر به ایران و ورای آن

http://i.hoder.com/archives/2007/11/071109_016577.shtml#comments
(November 9, 2007)